๑. วัตถุโน จะ คะหิตาการะวิปะริตะตา มีการยึดถือเรื่องที่วิปริตจากความที่เป็นจริง
๒. ยะถา จะ ตัง คัณหาติ ตะถาภาเวนะ ตัสสูปัฏฐานัง ความปรากฏแห่งเรื่องนั้น ไม่เป็นอย่างที่ยึดถือไว้